什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面是(shì)关注(zhù)人(rén)的(de)生存与(yǔ)发展的。

　　关(guān)于(yú)什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关(guān)怀体现在(zài)哪些方面以(yǐ)及人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面，什么叫人(rén)文关怀(huái) 举(jǔ)例说明，什么叫人(rén)文关(guān)怀文化，什(shén)么叫人文关(guān)怀什(shén)么叫终极关怀，什么叫人文关怀,你怎么理解等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)的生活(huó)小知识：

什么叫人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的(de)价(jià)值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进人的(de)自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存(cún)在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会(huì)发(fā)展还是实现(xiàn)自(zì)身发展方面都(dōu)居于核(hé)心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会价值和(hé)个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质(zhì)生活的主体，也是(shì)政治生活、精(jīng)神生活乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活的主体(tǐ)，因(yīn)而也是改善(shàn)人的生活、提高人的生(shēng)活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多(duō)层次(cì)的需要(yào)。

　　不仅关心人(rén)物质层(céng)面的需要，更关心人精神文化(huà)层面的需要;不(bù)仅创造条件满足(zú)人的生存需(xū)要、享(xiǎng)受需要，更着力于(yú)人的自我发(fā)展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全(quán)面发(fā)展。

　　人(rén)的全面发展应当(dāng)是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的(de)发展，而不(bù)是(shì)由(yóu)外力强制的发(fā)展;是各方面素质都(dōu)得(dé)到较好的发展或(huò)达到一(yī)定水平(píng)的发展;是(shì)在承(chéng)认人(rén)的差异性、特殊(shū)性基(jī)础(chǔ)上的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗成的全(quán)面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的(de)关注、尊重和(hé)重视，它(tā)着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性(xìng)，注(zhù)重(zhòng)人(rén)的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人(rén)的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人(rén)既是社会的(de)主体、历史的主体，又是自(zì)身存(cún)在的价(jià)值主体(tǐ)，人不同(tóng)于(yú)一般的物，它的(de)根本是内在而非外在，因此，文明建设(shè)的(de)根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要关(guān)注人的精神状态和内(nèi)在(zài)需求，避(bì)免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大(dà)的提高，物(wù)质(zhì)文(wén)明的进步使人们(men)的(de)衣食之忧得到解决，市(shì)场化(huà)为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用(yòng)性与功利性特征，又导致了(le)人文精神的(de)弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代(dài)社会的激(jī)烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫(pò)切需要必将替(tì)代对物质生活(huó)的迫切需(xū)要，另一方面(miàn)却(què)是这(zhè)种(zhǒng)需要(yào)与社会所能(néng)提(tí)供之间的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作(zuò)会议(yì)上(shàng)，江(jiāng)泽民总书记对宣(xuān)传工(gōng)作(zuò)提(tí)出了以科学的(de)理论武装(zhuāng)人(rén)，以正确的舆(yú)论引导人，以高(gāo)尚(shàng)的(de)精神塑(sù)造(zào)人(rén)，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞人(rén)的要求，这一思(sī)想立(lì)足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神(shén)文明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传途径和(hé)最常见(jiàn)的文(wén)化载体，应当担(dān)负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的(de)贯注又(yòu)将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文(wén)化价值的(de)双重构(gòu)建，使新(xīn)闻报(bào)道赢得更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场(chǎng)与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互(hù)动(dòng)的。

　　人文(wén)关(guān)怀的其(qí)核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价(jià)值。

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了(le)执(zhí)政(zhèng)党对(duì)人的关怀(huái)、社会对(duì)人(rén)的(de)关爱，严(yán)肃的思想政(zhèng)治工(gōng)作开始关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待(dài)自己、他人和社(shè)会，正确对(duì)待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活条件的(de)肯定，对人类的(de)解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为发端于西方的人文(wén)主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和(hé)人(rén)的价值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况的关注、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的(de)肯定和对(duì)人类(lèi)的解放与自由的追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀精神在西周初期就kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗已经初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自(zì)此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国(guó)文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现(xiàn)人文(wén)一词，意指人际间相互(hù)关系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中，在(zài)处(chù)理人与(yǔ)人之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智(zhì)信等规范，在(zài)处(chù)世立身(shēn)方面(miàn)提(tí)出诸(zhū)如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节制等规(guī)范(fàn)，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善(shàn)的(de)追求等方(fāng)面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精力集中到(dào)人事方(fāng)面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了(le)一条(tiáo)远神而(ér)近人(rén)的人文主(zhǔ)义(yì)道(dào)路。

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